观赏甲骨、青铜器与金缕玉衣 站在中华文明源头迎接新年

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狮子山汉墓是徐州历年来发现的最大的墓葬，出土文物最丰富。图片来自互联网

上海博物馆提供的西汉狮山汉墓和徐州出土的金玉服，下同

举世闻名的狮子山汉墓是西汉第三代楚王刘武的陵墓。它位于江苏省徐州市东郊狮子山南麓。陵墓建成后，工人们为房间凿石头，穿过大山躲藏起来。墓室嵌在山腰100多米处，几乎整座山都被空.挖了出来与这座雄伟的陵墓一样闻名，它是迄今为止出土的质量最好的金玉大衣。1月23日，这件来自徐州博物馆的金色玉衣首次来到上海，并在上海博物馆展出。与其他223件文物一起，形成了“红古:早期中华文明展”的余音。

陈列柜中的金玉衣服厚实、光滑、完整，玉片排列整齐，金丝亮如新。然而，当它第一次被发掘出来的时候，它远没有那么美。1994年，当考古学家开始挖掘狮子山汉墓时，这件由3400件玉器组成的玉衣散落在各地。盗墓者已经拿走了金线，墓主的尸骨也被摧毁得粉碎。汉代人相信玉能使人身心不朽，并保持其灵气，所以他们用玉片包裹自己的身体。金玉衣是只有汉朝贵族才能享受的待遇。上海博物馆青铜部的图书管理员葛亮向媒体介绍了这一点。据报道，这件金色的玉衣只在上海博物馆展出一个月，之后将被徐州博物馆的一件银色玉衣所取代。

远古时代的遗迹:224件中国早期文明展览中的文物跨越了从夏、商、周到秦汉的史前时期，围绕着五个主题进行展示:文字、统治、生活、信仰和丧葬仪式。金玉衣是本次展览中用来反映中国古代丧葬仪式的文物之一。从史前到汉代的其他陶俑，如笛子、动物陶俑、葬玉等，都反映了古代人“事出必有其事”的思想。陶屋、鸭栏和灶是陪葬品，也是古代生活场景的真实反映。

在正文部分，研究者展示了史前铭文、商周甲骨文、金文、战国简牍、玉版和秦汉篆书，讲述了古代汉字的整个发展过程。从象牙权杖到青铜礼器的统治部分，反映了仪式与古代器物的关系，是中国早期特有的统治手段；在各种文物上，我们可以找到从姚舜禹到商汤、吴州和秦始皇的古代皇帝的遗骸。生活部分从不同的角度展示了古人丰富的生活形式和审美情趣，如度量衡、货币、乐器和画像中的宴席图片。信仰部分，各种神和兽的形象，是古代许多信仰对象中罕见的遗物；占卜的遗迹和《易经》是古代人对某种神秘力量的探索，这种力量无所不知。展览分为30多个展示区，每个展示区讲述一个关于古人生活的故事。

展览中的大部分文物已经多年没有展出或从未公开展出过，例如甲骨文。上海博物馆青铜部副主任马金红告诉CBN记者:(尚波)上一次甲骨文展览是在1999年，它的展览要求极高的湿度，空如果空气太干燥，它会开裂，太潮湿，容易发霉。

象牙权杖，良渚文化

有象征身份的礼器，如玉琮、玉璧、玉岳、象牙权杖等。虽然象牙权杖的具体用途很难复原，但其上神密的兽面图案却是良渚文化中神权政治的体现。玉岳，由兵器演变而来，代表世俗王权。当时，由于统治阶级控制着社会，国家机器可能已经出现。因此，有学者称上海为这一时期的福泉山故国。

商代晚期的西悠

猫头鹰，俗称猫头鹰。这个酒吧(葡萄酒容器)是由两个猫头鹰形状的巧妙组合而成的。盖子的两端有两个头，身体的两端都凸出来，每个头上都装饰着一对翅膀，就像一个肚子。上腹中间有一个环耳，环耳上套有绳状提梁，下端饰有动物面部图案。四英尺厚，饰有卷龙图案。船内壁刻有葛铭文，是船主的族名。

吹笛陶俑，东汉

汉代的石像和陶俑中经常可以看到音乐家的身影，他们有各种各样的组合，如丝竹、钟鼓、弦和石，它们经常与音乐、舞蹈和百戏相配合。这个小雕像穿着一件窄窄的带十字领的袖袍，手里拿着管乐，演奏时没有感觉，仿佛陶醉在音乐中。汉代陶俑演奏的乐器叫笛子，后世称萧。

上谕版是秦汉篆书成熟阶段的典范之作，其题词婉转流畅、严谨规范

西汉四陵文九炉

整个装置由耳杯和炉体组成。炉体呈长方形，上部刻有青龙、白虎、朱雀和玄武。炉子的栅栏上有支撑耳杯的柱子，炉子下面有四个背包状的人脚，一个短边有一个弯曲的长柄。耳杯是一种饮水装置，呈椭圆形，腹部较浅，用半月形的耳朵在嘴的两边边缘进行握持。

西汉彩绘云鸟图案漆盘

木制轮胎，圆板，平边，弧形壁和小平底。用朱红色颜料画出，盘子的中心用黑色颜料画出轮廓，用绿色颜料填充，用云彩画出，三只红色的鸟在中间，云沿着一条线。外墙涂了黑漆，涂了两遍朱砂漆。该装置造型规整，工艺精湛，尤其是云纹图案的结构优雅、气势磅礴、线条流畅，展现了达汗的勃勃生机。

战国早期，越王瞄准了剑

剑阁铸有王月·王月的铭文，他的目标是成为勾践的儿子。

(如图片未注明，均来自本次展览，由上海博物馆提供)