【热门】日本华媒：日本要重拾“忍者文化”？

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前几天，被称为日本“最后的忍者”的川上仁一先生成为了三重大学社会联合研究中心的特任教授。

中新网2月10日电《日本新华侨报》在10日的文章中说，“忍者文化”在日本历史悠久，到现代社会越来越被取代。 被称为“最后的忍者”的福井县川上仁一就任该校社会联合研究中心的特任教授。 川上负责的课程名是“忍术学”，目的是重建日本的“忍者文化”和“忍者精神”，当然这是一朝一夕无法达成的。

现在忍者和寿司和艺人一样，即使成为国际通用语，真正的忍者也退出了历史舞台。 担任“伊贺流忍者博物馆”名誉馆长的川上仁一先生( 62岁)说:“不仅想通过以“忍者之都”闻名的三重县伊贺等地区的振兴活动，还想通过研究活动向国内外传达日本的“忍者文化”。”

在日本历史上，忍者出身于农民而不是高贵的武士。 但是忍者和武士一样遵循自己的专业规范，这就是“忍术”。 忍者学习忍术的根本目的不是为了得到登峰造极的暴力和毁灭手段，而是培养个体和周围环境的协调和适应能力。 要成为真正的忍者，就要经历艰苦的修行和考验之路。

追溯其源头，忍术的理论基础来自中国的《孙子兵法》，日本人根据兵法理论加上修炼之路和在山里埋伏的妙技，迅速发展成忍术。 忍术的文案包括战斗、制造混乱、收集情报等，忍者需要练习伪装、逃跑、隐藏、格斗、爆破、地理、医学等科目。

忍者文化对日本文化的影响很深，是日本文化的重要组成部分。 但是，随着现代文明的迅速发展和科学技术的进步，信奉“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前”九字箴言的忍者们已经退出历史，“忍者文化”被认为是动画电影等的主题素材，“忍者精神”越来越褪色 看看日本的下一代，成长的环境不同，他们更有个性，更新潮，更自我。 社会上有沉迷于金钱去“交流援助”的中学生。 既有不吃人类烟花而住在家里的“草食男”，也有表现出女性举止的“伪娘”，他们看不到“忍者精神”。

在这样的语境下，重塑日本的“忍者文化”和“忍者精神”应该也有现实意义。 比如忍者执着于任务，甚至在看起来不可能完成的情况下，也会多次完成任务。 另外，他们对球队的绝对忠诚是无与伦比的。 任何屈辱都不能打败他们，他们总是保持冷静的头脑，随时掌握周围的一切。

当然，在日本社会中恢复“忍者文化”和“忍者精神”是绝对不能一朝一夕的。 川上说:“忍术是生存知识的集大成。 我总结一下，让它在现代社会中也能存在。 ”总结实施的话，还是有相当大的距离的。 (蒋丰)